Школа личностного роста

Еще во младенчестве жрец Аполлона предрек Пифагору: он будет велик мудростью и оставит человечеству неоценимое наследие. 22 года Пифагор проходил посвящение в Египте, и ему открылись все сокровенные герметические тайны: священная математика, наука чисел и искусство воли. С нашествием вавилонян он по указу царя Камбиза был переселен в Вавилон и прожил там 12 лет. В Вавилоне у него была возможность познать религию древних жрецов Халдеи, эзотерику евреев, учение наследников Заратуштры. Персидские маги считались наиболее искусными в практическом применении оккультных знаний, в их храмах средь бела дня наступала полная темнота, сами собой зажигались светильники, сияло небо и слышались раскаты грома. Они знали тайну невещественного огня, который называли «лев», того самого, что зажигается в Иерусалиме раз в году на Рождество Христово.

Пифагор понимал, что все эти знания – разные ступени постижения единой истины, и он основал свою школу науки и жизни, общину избранных, у дверей которой возвышалась статуя Гермеса с надписью: «Прочь, непосвященные!». Новички проходили серьезные испытания, Пифагор говорил: «Не из каждого дерева можно вырезать Меркурия». Прежде всего, он воспитывал в своих учениках интуицию, терпимость ко всем культам и религиям. Он называл своих учеников математиками, потому что его обучение начиналось с учения о числах. Но эта математика ничего общего не имеет с той, которую мы изучали в школе. Число рассматривалось не как количественное абстрактное, а как деятельное качество верховной единицы Бога, источника мировой гармонии. Понимая свойства чисел, объясняя их различные сочетания, он создавал теологию, науку развивающихся миров. Но это лишь вступление, предварительная подготовка к настоящему посвящению. Вторая часть – космогония. Не обладая данными современной науки, Пифагор знал, что планеты вращаются вокруг Солнца и что звезды – те же солнечные системы. От физической космогонии он переходил к духовной. «Познай самого себя – и ты познаешь Вселенную», – говорили древние. После эволюции космоса он объяснял эволюцию души. Душа человека – это частица мировой души, искра божественного Духа, бессмертная монада. За посвящением разума следовало посвящение воли. Это означало достичь трех совершенств: истины в разуме, праведности в душе, чистоты в теле. Для чистой души необходимо чистое тело. Душа освещалась разумом, училась отличать добро от зла, преодолевая низшую природу.

Добавить комментарий