Школа личностного роста

Метод познания. Счастливая соединенность с Богом, с миром, с другим человеком, с самим собой, в конце концов.

Соединиться значит познать. В Священном Писании, когда речь идет о плотском единении, говорится: «И он познал ее…» Есть и другие методы познания: противоположный любви – аналитический. В основе этого метода разрушение (опыты И.П. Павлова над несчастными собачками, ребенок, который ломает игрушку, чтобы понять, как она устроена). Желание обладать человеком, сделать его своей вещью также мало общего имеет с любовью.

Любовь – таинственный и тонкий, естественный способ познания, произрастающий на могучем инстинкте межличностного слияния. Мы не знаем, почему бывает иногда так: реки текут из одного места в разные стороны, но мы наверняка знаем, что они соединятся в океане. Любовь – это та самая божественная сила, которая закольцовывает индивидуальное сознание, готовя его к познанию Бога, то есть слиянию в Боге-Отце. Исток, начало слияния – межличностное единение. Мы по природе исследователи. И попробуйте с этим не согласиться. Если мужчина так не считает – значит у него с инструментарием что-то не в порядке. Если женщина – то у нее, стало быть, что-то не так.

Откуда эта тяга к познанию? Откуда это волнующее кровь чувство исследователя? Из неприкаянности, из сиротства, из чувства собственной неполноты, мужчина – только мужчина, женщина – только женщина. Из ощущения отъединенности от мира. Человек – всего лишь индивид, отдельный осколок... Старая история: еще когда херувим огненным мечом преградил Адаму и Еве путь в Эдем, тогда и возникло это чувство неприкаянности.

Какое-то время человек еще помнил единую свою природу со всем живым миром. Животных он считал своими братьями или прародителями. Обожествлял, устраивал в честь них празднества, творил жертвоприношения, раскрашивал себя в природные краски, чтобы не скрипеть диссонансом в гармоничной симфонии миропорядка. Однако в нем уже топорщилось, мешало счастливо жить это чувство сиротской отторженности. И как мог он противился ему, изобретал всевозможные средства: прикладывался к алкоголю и наркотикам, устраивал оргастические акты. Со временем возникла жреческая культура, владевшая тайными знаниями, приемами, уводящими в транс, где несчастный индивид сквозь причудливую угарную дымку угадывал свою личную тихую гавань в берегах вселенской души.

Оргастические акты с непременным эротическим содержанием давали на какое-то время ощущение полноты существования, иллюзию преодоления дуальной природы. Это было частью узаконенной патриархами жизни. Оргиастическая эротика не осуждалась. Теперь – иное дело. Теперь она не может играть даже роли таблетки анальгина, на время дающей успокоение от боли одиночества (самодостаточность), потому что осуждается обществом. А чувство вины преграждает путь даже к недолгому счастью симбиотического единения.

Любовь к себе, нарциссизм

Прежде всего, полюбите себя. Сейчас модно так рассуждать. И правильно, надо начинать с себя. Нарцисс тоже так полагал. И зациклился на себе. Его познавательный процесс не шел далеко вглубь, ограничивался внешним обликом. Если бы Нарцисс пошел дальше в любви к себе, он бы непременно полюбил весь мир. Гермес говорил: что внутри, то и снаружи. Выходит, это одно и то же: ты и мир. Все эти люди, которые тебя окружают, приятные и не очень – твое зеркало, ты сам. Если тебе в себе самом что-то не нравится – вокруг тебя возникнет весьма несимпатичное окружение. Но вот вы съездили в отпуск, познакомились с замечательными людьми. Это вы узнали себя с хорошей стороны.

Как-то этот заколдованный круг надо прорывать. Все равно, с кого начинать: с себя или с людей. Действительно, полюбить себя бывает не просто. Не любить себя чревато неудавшейся карьерой и личной жизнью, болезнями. Комплекс собственной неполноценности закладывается в детстве. Моя знакомая Л. рассказывала. Когда ей было девять лет, мама взяла ее с собой в магазин выбрать себе шляпу. Продавец, не очень-то отягощенная правилами хорошего тона, сказала: «Вот ведь как бывает, такая красивая мама и такая некрасивая у нее дочь». Девочка расплакалась, шляпу не купили, но что шляпа!.. Эта вскользьброшенная фраза была смертельным оскорблением для девочки на всю жизнь. Она уверовала, что некрасива. Учась в школе, затем в университете, она подчеркнуто небрежно относилась к своей внешности. Прошло немало лет, прежде чем к ней пришло чувство самоуважения.

В девять, в десять лет, когда подросток вдруг начинает разглядывать себя в зеркало, находя изменения в своем физическом теле, прыщик на носу может стать причиной серьезных переживаний. Девочка становится девушкой, мальчик – юношей. Для мальчика важны рост, бицепсы… девочка со смущением обнаруживает в себе физиологические изменения. В это время важно хотя бы понимать, что с нашими детьми происходит.

Теоретик любви Эрих Фромм выделял любовь материнскую и отеческую.

Материнская – безусловная любовь и отеческая – обусловленная

Естественно и совершенно необходимо маленькому, только что народившемуся человечку купаться в материнской любви. Мать радуется своему дитяти, как солнцу, потому что оно есть. Такая любовь ничего не требует взамен. И даже если ребенок ведет себя не совсем так, как хотелось бы соседям и родственникам, мать найдет десятки причин, чтобы его оправдать. Это и прекрасно! Человек пришел в этот, в общем-то не очень уютный мир, где ему придется узнать, что есть зло и несправедливость, болезни и смерть, каждодневная не всегда приятная работа, изматывающая борьба за выживание… И как хорошо запастись радостью и оптимизмом! Мать любит свое дитя инстинктивно, не зная меры. Это общее правило. Бывают исключения. Если женщина сама в раннем детстве недополучила материнской любви, откуда же ей взяться? Я наблюдал матерей, которые выросли в детских домах. Они могут быть обязательными, ответственными родителями, но щедрого избытка ласки они дать не могут, не их в том вина. Дефицит безусловной любви передается по наследству, через поколения. Если мать недодала своему ребенку любви, не гладила его по головке, не говорила милые глупости, он может вырасти жестоким, психически нездоровым человеком.

Но вот ребенок делает свои первые шаги, взрослеет, у него появляются первые обязанности. И тут затянувшаяся безусловная любовь может оказаться нерезультативной. Или даже вредной.

Материнская любовь не имеет пределов. Лососиха, отметав икру, погибает. Но она продолжает после смерти выполнять свой родительский долг. Какое-то время мальки питаются ее мясом. Однажды я увидел, как глупая гупешка в аквариуме глотает своих новорожденных детей. Я подумал, не от голода, от безумной, видимо, любви. И я ограничил ее любовь, отсадив оставшихся мальков в банку.

Отцовская любовь – ограничивающая, регулирующая. Обусловленная. Закончишь без троек четверть – куплю велосипед. Придешь домой после девяти – выпорю. А как иначе? Отцовская любовь призвана держать ребенка в определенных рамках, приучать к ответственности в жизни. Когда не хватает материнской любви, ребенок вырастает жестким, иногда даже жестоким, когда не хватает отцовской – инфантильным, не приспособленным к поворотам судьбы. И то, и другое – плохо.

Половая любовь

Сексуальная революция произошла в России несколько позже, чем на Западе, но она была настолько бурной, что в свободе нравов мы переплюнули все передовые державы. Ну и что получили?.. Опустошение и цинизм. Тем больше ценится истинное чувство. Ромео и Джульетта были и будут во все времена. Такова природа человека. И почему эти двое, едва встретившись, вцепляются друг в друга, всегда будет загадкой. Хотя есть на этот счет теории…

Итак, сердце – орган разумения, с его помощью мы познаем любимого человека.

Изначально мы существуем не в полном объеме. Нам остро недостает ребра. Почему-то у Господа не оказалось под рукой иного материала, из которого он бы сотворил Еву. Адам ищет свою Еву. Ева – Адама, чтобы прилепиться ребром к его груди.

В античной мифологии также известен миф о двух половинках, которые ищут друг друга. Эти изначальные мифологические образы у нас в сердце, тревожат его, побуждают к поиску объекта для единения. Как люди выбирают другу друга? Если говорить о чистом чувстве, то и не выбирают – их просто притягивает друг к другу. Для того чтобы замкнуться друг на друге, образовать некое единство, искомое целое.
Есть такое понятие: дуальные пары. К примеру, молчун и застенчивый человек счастлив будет с бойкой говоруньей. Жестокий – с размазней-мазохисткой, ревнивец обязательно выберет себежену, которую надо непременно опекать и отслеживать каждый ее шаг, иначе за нее ручаться нельзя. Тот, кто любит поучать, – обязательно желал бы прилежную ученицу. И т.д. Для счастья необходимо такое вот соединение характеров. В этой теории есть здравый смысл, хотя она довольно поверхностна. Характер может меняться, и в какие-то периоды жизни довольно решительным образом. Выбор, в конечном счете, осуществляет наше подсознание, поэтому мы не всегда здравым умом понимаем, почему он такой. В каждом конкретном случае это отдельная история, которая начинается с перинатальных переживаний, а может и раньше. Не исключено, что к той или иной женщине (тому или иному мужчине) нас подталкивает внебиографический опыт, нечто загадочно-кармическое.

Быть может, ближе всех к тайне любви подошел Юнг, когда ввел в психологию понятие архетипов (анима, анимус). В подсознании у каждого мужчины хранится вечный идеальный образ женщины (равно как и у женщины – образ мужчины). Встречая в жизни реального человека, мы всегда подсознательно сравниваем его с этим идеальным образом. Этот идеальный образ может быть очень далек от общепринятых стандартов, однако, хотя и сознание в этом процессе не участвует, мы ориентированы на идеал, нас неудержимо влечет к нему, и мы ничего не можем с собой поделать. Счастливы те, у кого совпали анима и анимус. Несовпадение – причина взаимного непонимания. Отсюда упреки, ссоры и т.д. Пример из жизни. Мой друг В. женился на Л. Я недоумевал: ну что ты в ней нашел? Сердцу, как говорится, не прикажешь. Описать эту любовь и эту драму я не в состоянии. Это мог бы сделать только Шекспир. Они расстались года через три. Мой дорогой друг снова женился. Я спрашиваю, зачем ты это сделал, ведь она в точности похожа на ту, с которой ты только что расстался. Он был ориентирован на маленьких, худеньких эгоистичных брюнеток, каким-то невероятным чутьем находил их, совершенно неотличимых друг от друга. Кажется, теперь уже пятая, но и с ней счастья не нашел. Откуда этот типаж? Возможно, из детства. В соседний дом приходила дама, в черном пальто и черной шляпке, и он со своими дружками-первоклассниками из чердачного окна наблюдал неповторимые эротические откровения. Сами эти сцены с годами потускнели, но типаж глубоко вошел в подсознание.

Как сейчас принято говорить, надо вибрировать на одной ноте. То есть находиться в одной системе. Понять сознание другого человека, измерить длину волны, которую оно излучает, довольно сложно. Но есть две науки, которые по внешним данным описывают сознание и характер (сакральная геометрия и френология). Принцип уровня сознания не противоположен выше сказанному, закон целостности не отменяется и здесь, болтик и гаечка – это классика, по отдельности они никчемны, и как прекрасно они взаимно дополняют друг друга.

Не обязательно тратить часть жизни, чтобы убедиться, что попал не в тот «сервис». Можно ведь экстраполировать, есть говорящие мелочи, они могут стать своеобразными проверочными тестами. Совпадение в мелочах обещает совпадение в чем-то большем.

И все-таки любовь таинственна, неисповедима. Необъятный луг, где растет великое множество разнообразных цветов, вы – пчелка, и для вас, только для вас расцвел цветок, единственный и неповторимый, с единственным и неповторимым цветом и запахом.

Бывает так: она прошла – и как волной окатило, весь день под впечатлением. Что же такое произошло? Они даже ни слова не сказали друг другу. Что слова – есть более изощренная коммуникация – третья сигнальная система. Встретились две родственные энергии, вибрации совпали. Они еще только взялись за руки, несмело пошли по аллее парка, а их тонкие тела уже соединились, и задолго до рождения их дитя образовался прочный эгрегор, астраментальное существо, соединившее в себе их энергии. А когда дело дошло до постели, бушующие в них энергии сомкнулись еще крепче (секс). Они уже родственники, обмен энергиями все равно что обмен кровью, означает родство. Со временем они даже физически станут похожими друг на друга.

Любовь и верование

Половая любовь и любовь к Богу почти одно и то же. Жрецы это знают и знали тысячи лет назад. Оккультные обряды не могли состояться без крови или содержимого мужских желез. В дохристианскую эпоху половой культ существовал повсеместно. В Греции – Фаллоса и Ктеис, в Египте – Креста и Кольца, в Китае – Ян и Инь, в Индии – Iinga и Yoni, в Сирии – Masseba и Ashera, в Японии – Yostri и Niseki.

Доставляя усладу себе, они полагали, что доставляют радость богам. Предаваясь любви на свежевспаханной земле, они побуждали природу к сотворчеству и плодородию. Всё вокруг в том, юном еще мире было пропитано течным мускусом любви. Только двое, соединившись воедино, способны были испытать истинную реальность существования, в экстатическом озарении соединить рождение и смерть в брачное кольцо вечности. Жрецы, взявшие на себя роль посредников между смертными и богами, между вечным и тленным, отлично понимали: любовь – мощнейшая энергетическая сила, способная творить чудеса. Их искусство состояло в пестовании религиозного эгрегора (эгрегор). В этом смысле все религии устроены одинаково. По законам психоэнергетики. Есть алгоритм верования: Библия, Коран и т.д., где прописан устав. Есть ключ веры, архетипический символ, глубоко и ветвисто врастающий в бессознательное. У христиан – это крест. Алтарь – это как бы пластины конденсатора энергии. А дальше – прихожане, которые питают и питаются этим эгрегором. Верховный жрец, его ассистенты, замы, помощники и т.д. Словом, пирамида со всеми вытекающими ее свойствами. Для работы масс-идеи все равно, что висит на шее у верующего – золотой крестик или (как у римлянина) золотой фаллос, тем более под христианским крестом просматривается его архетипический прототип, а это – тот же фаллос. Так бывает при реставрации икон, смывается один, более поздний слой, а там – первооснова. В данном случае первооснова креста – египетский крест-фаллос.

Уж этот фаллос! В древнем мире не было более распространенного и более милого сердцу предмета поклонения. Он лепился из глины, высекался из камня, вырезался из дерева, отливался из металла… В виде фаллоса готовилось какое-нибудь диковинное кулинарное баловство, строились башни и колонны. Забавные обряды и мистерия существовали по всем континентам. На Канарских островах жрецы ходили совершенно голые, звеня бубенчиками. На этот звук, как мотыльки на свет, стремились женщины, встречали жреца, целуя в его непорочное орудие любви, что означало не более чем почтение к богу Сива. В Индии во многих индуистских храмах большим уважением пользовались жрицы, посвятившие себя с детства служению божеству. В их задачу входило отдаваться каждому, кто бы этого ни пожелал.

А чего стоят торжества в честь Диониса! Юные гречанки несли золоченые корзинки с разнообразными фруктами и мистическими предметами вроде разукрашенных змей и с особой любовью убранный цветами фаллос. На голове девушек венки из фиалок, гирлянды из тимьяна, в руках длинные палки с фаллосом на конце. И шествовал хор музыкантов, к нему примыкали итюфаллы, одетые в женские туники, на пьяный манер распевали фаллические мотивы. И среди этого бурного великолепия появлялись сатиры и вакханки. С тигровой шкурой на плечах, полуобнаженные, с распущенными волосами вакханки несли пылающие факелы. И кричали в экстазе, и хлестали плетками ревущих от восторга пришедших на праздник. Сатиры вели жертвенных быков, украшенных цветами, вдохновенно творя всевозможные половые вольности, за ними на осле ехал Силен, кормилец Вакха.

Римские вакханалии едва ли были целомудренней. В весенний праздник Либерарий по городу проезжал огромный Фаллос, останавливался на центральной площади, куда стекалось множество народа, самой знатной даме предоставлялась честь надеть на него венок.

Что и говорить, половые культы были порой весьма экзотичны. Языческий мир хорошо понимал родство между половым и религиозным экстазом.

На протяжении всей истории люди, под мудрым руководством жрецов, впадали в крайности. То предавались самым разнузданным половым оргиям, а то, опомнившись, занимались самобичеванием. С каким диким опьяняющим восторгом приносили финикияне на алтарь своему бессердечному богу Ваалу самый драгоценный дар, самое сокровенное, что доверила человеку Природа, – экстракт мужских желез! Известны своим аскетизмом ессеи и русские скопцы, решившие поступить радикально, раз и навсегда с помощью острого ножика избавиться от этих, так усложняющих жизнь, половых проблем.

За неумеренным возлиянием следовало похмелье. Определенный ритм: половые излишества – самобичевания по поводу этих излишеств. Прилив – отлив…

В христианскую эпоху – отлив. Священник, дав обет безбрачия, теряет то, что доступно всем. Но было бы наивным думать, что он ничего не получает взамен. А получает он восхитительные видения, которые по силе воздействия превосходят обычную, в народном духе, половую усладу. На этот путь вступают ослепленные верой.

Христовой невестой называют девушку, посвятившую себя Богу. И это не совсем абстрактное выражение. Ганс Фреймарк, известный исследователь оккультного секса, приводит немало примеров замещенной эротики. Святая Екатерина из Сиены сподобилась узреть видение, в котором она в присутствии многих святых была помолвлена с Христом, и свидетельство того – на ее пальце появилось обручальное кольцо.

Обычный путь любви к Богу. Проходит время, человек стареет, задачу воспроизводства он выполнил, и мозг готов переключиться для решения иной задачи, пора вроде как задуматься о высшей любви, любви к Богу. Бог, если к нему всем сердцем, безоглядно, фанатично, наградит высочайшим блаженством, но за это отберет у нас способность любить женщину. Злые языки поговаривали: Толстой ударился в богоискательство, потому лишь, что для другог уже не годился. Возможно. Одни и те же участки мозга отвечают за эротику и за религиозное чувство. Так что выбираем, пока еще можем выбрать. Впрочем, когда речь не идет о крайностях, тогда в человеке умещается и то и другое.

Энергетика любви

Все, о чем мы говорили выше, – это надводная часть айсберга. В любви мы руководствуемся внутренними, порой противоречивыми движениями души – рассудку тут не достучаться. За это загадочное чувство отвечают многие энергоцентры (чакры). Прежде всего – четыре нижних. Векторы, которые, как правило, тянут нас в разные стороны и с разной силой.

Муладхара – первый центр, стоит на страже самой жизни. Мощный животный инстинкт продолжения рода в нашей животной природе срабатывает как грубая и необузданная страсть. Моя знакомая Э. рассказывала: «Он только глянул на меня, и как будто стрела вонзилась в подреберье. Меня согнуло, и я даже не могла распрямиться. Все происходило так стремительно, я ничего не помню, пришла в себя тогда, когда поняла, что беременна». Этот союз не был долговечным. Как человек умный и проницательный, она довольно скоро разглядела своего соблазнителя Г.: нелепый, глупый, да еще амбициозный… Кстати, защитил докторскую, что ничуть не сказалось на его интеллекте. Как бы то ни было, Э. реализовала свое предназначение: родила. Это классический случай с доминантой на первом центре.

Второй центр – свадхистана, отвечающий за чувственный опыт, непременно участвует во всех наших любовных историях. Человек, зацикленный на втором центре, любит саму любовь, а не человека. Его интуитивная цель – погоня за чувственными наслаждениями. Любовь в таком человеке неизменна, объекты любви могут меняться и, как правило, меняются. Своего рода образцом с доминантой на втором центре могут быть не знающие меры герои Маркиза де-Сада.

Третий центр – манипура – оценивает значимость человека в социальной среде, его волевые качества, его способность дать вам и взять от вас. Одна из составляющих любви – договор. Не обязательно заверенный нотариусом брачный договор, возможно, молчаливый: ты делаешь то, а я – это. Человек с доминантой на этом центре обязательно выйдет замуж (женится) по расчету.

Ну, а как же настоящее, бескорыстное, святое?.. Это четвертый центр Анахата. Любовь, не требующая ничего взамен.

В жизни получается сложное сочетание. Цветик-семицветик. Флейта с семью отверстиями. Семь чакр – семь нот, две партии, слившиеся в одно энергетическое целое. Мелодия, в чем-то похожая на уже известные, а в чем-то и нет. Не следует обольщаться, что, разбирая ее по нотам, прикладывая различные шаблоны и лекала, мы постигнем ее сущность. В лучшем случае мы похожи на искусствоведов, постигающих головой то, что предназначено сердцу.

Добавить комментарий