Школа личностного роста

Имена собственные, в отличие от прочих слов, лишены семантики, смыслового значения. Например, слово «мороз» означает, что надо надевать шубу.

А что может означать слово «Василий»? Лишь только то, что Василий не Иван и не Петр. Хотя у индейцев, у многих прочих молодых народов имена присваивались по определенным чертам характера человека. Если смелый и зоркий, то – Орлиный Глаз, если трусливый, то – Заячий Хвост. Имена, которыми мы пользуемся, тоже когда-то имели толкования. Софья – мудрая, Юрий, Георгий – землепашец, Филипп – любитель лошадей. В сегодняшнем образе древний изначальный смысл почти стерся, зато возникли новые ассоциации. После полета в космос Гагарина популярным стало называть детей редким до того именем Юрий. Под знаком этого события все Юрии немножко оторвались от Земли и стартовали в космос. Называя своего ребенка Филиппом, родители вовсе не имеют в виду отправить его в конюшню, скорее рассчитывают на карьеру в шоубизнесе.

Человек только родился, ему дали имя, отчество и фамилию. А это уже программа. Не очень жесткая, но все же. Если человека назвали Ивановым Василием Петровичем и он живет в России, то его вписали в общество, обеспечили максимально бесконфликтную социализацию, и надо чем-то другим сильно выдаваться, чтобы не прожить серую, ничем не примечательную жизнь. А если человека назвали Эклером Амфибрахием Арнольдовичем, то ему обеспечена другая программа. Он будет всегда на виду. В таком положении есть и плюсы, и минусы. Понятно, беспокойная жизнь обеспечена. Где у Иванова проходит все гладко, у Эклера – барьеры. Однако жизнь заставляет его брать эти барьеры, он натренирован, готов к преодолению еще более высоких барьеров. Конечно, он может и не выдержать своего особого положения – сломаться. А может, постоянное давление среды, дополнительные задания вырастят из него великого Эклера.

Давая ребенку имя, фамилию и отчество, мы в определенной мере задаем ориентиры его жизненного пути. Люди эгоистические иногда называют своего ребенка своим же именем: Владимир Владимирович, Николай Николаевич… В этом случае они задают еще более жесткую программу, подсознательно желая лишь того, чтобы их неразумное дитя полностью повторило их собственные взлеты, заблуждения и ошибки. Они не думают о том, что у каждого – своя жизнь. И падения, и взлеты – тоже свои.

Между именем и субъектом, которому оно принадлежит, образуется энергетическая связь. Древние хорошо это знали. До сих пор на островах Океании существует традиция менять имена. Достиг человек определенного возраста: 10, 12, 14 лет – сменили имя. Это делается для того, чтобы сбить с толку злых духов. Только отследили человека, чтобы изурочить, а он взял да и пропал.

Когда человек решается радикально изменить жизнь, он меняет имя. К примеру, постриг в монахи. Когда ты запутался в себе, в других, буксуешь на одном месте – тогда, чтобы как-то обрубить мешающие движению вперед хвосты, меняешь имя. Берут то имя, которое символизирует собой верование, свое понимание жизни. Немало людей, принадлежащих эзотерическим школам, сменили свои имена. Мне уже не кажутся экстравагантными имена: Радуга или Дочьнеба. Люди, которые уходят с головой в эзотерику, кажутся подчас странными для обывателя.

С годами твое имя тяжелеет, «люди – лодки, хотя и на суше... много всяких... ракушек налипает нам на бока». Вот мы однажды подались своей группой в горы и решили: что тащить эту тяжесть, сбросим хотя бы на месяц. В поезде мы придумали каждому новое имя. И в горах мы только так, а не иначе называли друг друга. Это был замечательный опыт, своего рода практика. Отдохнули.

Кроме имени к человеку зачастую присобачивают прозвище. Это всегда на пользу. Одного моего приятеля называли Башкой. Он не обижался, варила у него башка, ничего не поделаешь. Что ж, надо кумекать, оправдывать такое обращение. Чаще, конечно, бывают обидные прозвища. Один дедок в Архангельской области рассказал мне историю своего прозвища. Однажды он поехал на лошади в город, чтобы продать рыбу и купить кое-какого товару. Рыбу продал и зашел на радостях в кабачок. Ну, засиделся, конечно. Приезжает домой, старуха спрашивает: рыбу продал? Продал. А что купил? Да вот, говорит, шило купил. Только и всего? С тех пор его и стали звать Дед Шило. Поделом. Некоторые говорят, у меня, мол, нет никакого прозвища. Это поправимо. На этот счет есть упражнение: составляем список прозвищ, каждое из которых называет определенный идиотизм, которым страдает человечество. Затем каждый выбирает себе то, что ему подходит. Застенчивый Идиот, Презрительный Верблюд, Добренький Холоп или что-нибудь подобное. В семинаре М.М. Некрасова мы на неделю приклеивали на себя эти дурацкие прозвища – и мне кажется, это помогало избавиться от пороков, которые они обозначают.

Помните в сказках? Встречаются люди на дороге и такой разговор: «Как звать? Как величать? Как кликать?» На первые два вопроса каждый ответит. А что значит кликать? Не кличка, не прозвище – божественное имя. В древности был такой обряд окликания. Жрец приходил на могилу и окликал умершего, спрашивая у него когда он собирается вернуться на землю вновь рожденным. Древние славяне верили в реинкарнацию, душа умершего вселялась в новорожденного. От жизни к жизни она росла и зрела на благодатной почве родовых отношений.

Мы не помним своего, соответствующего духовному телу, божественого имени, потому не помним прошлых жизней. Один и тот же сюжет пересказывали побывавшие в клинической смерти люди: стоит человек перед вратами рая, а его спрашивают: как твое имя? Он называет. Но это не имя – псевдоним. Его отправляют обратно. Чтобы «попасть в рай», надо вспомнить свое божественное имя. Вспомним – и жизнь наша не прольется случайным дождичком, мы осознаем весь свой путь с приобретениями и потерями, свое бессмертие и смысл роста души, свое божественное предназначение.

Добавить комментарий