Школа личностного роста

Излияние жизни во имя воплощения.

Закон жертвы

В Ветхом Завете Господь наставляет, как надо относиться к жертвоприношению. Отдай десятую часть того, что ты имеешь. И сетует, ну, дескать, опять некий человек отдал далеко не самых лучших тельцов и овнов. Наивный, он что, не знает, что все и так мое? И луга, и пастбища, и скот, и все миры… Жертвоприношение – это урок, урок в том, чтобы научиться отдавать. Для начала важно, чтобы была определена мера. Древние мытари определяли ее согласно Библии (десятая часть) и старались большей данью не обкладывать. Наследники этой профессии – наши налоговые органы – меры, кажется, не знают. Отсюда проблемы со сбором налогов, серые схемы, слабая экономика, вороватое мышление граждан.

Господь ограничил себя и создал этот мир. В этом ограничении и есть пример жертвы. Вопрос: во имя чего это излияние жизни? Ответ: чтобы воплотиться.

Для чего в этот мир пришел Иисус? Чтобы своим излиянием жизни во мраке страстей и суеверий осветить путь к бессмертию.

Тяжеловесный физический мир с каждодневной борьбой за выживание – это хорошо оборудованные классы с системой наказаний и поощрений, в них мы учимся по утвержденной свыше программе эволюции. Ограничив себя, Творец дал своим творениям сокровенную возможность расти и совершенствоваться. Таким образом указав путь через жертву от низшего к высшему, где высшим является сам Творец.

Закону жертвы подчиняются все монады. Минеральная монада как низшая приносит себя в жертву растениям, постепенно отдавая себя, свое материальное тело. В свою очередь растительная монада жертвует собой в пользу животной. И человек, находящийся на вершине, поедающий земные плоды, а значит, саму Землю, активно участвует в эволюции. Земля в этом длительном процессе становится иной, эволюционирует.

И человек, стремящийся к свету, преодолевая сфироты (см. сфира), совершенствуясь, не может обойти закона жертвы.

Закон жертвы принимали и по-своему интерпретировали все без исключения народы. И если народ поклонялся не единому, а многим богам, суть закона жертвы не менялась.

Человечеству нужны потрясения, чтобы оно вспомнило и осознало свой путь. На землю приходит Божественный Глагол, чтобы своим добровольным излиянием жизни утвердить добро и вечную жизнь.

Человек по-своему преломляет закон жертвы. Он не только не может ограничить себя в потребностях, но далеко не всегда рационален в отношении к низшим монадам: в минеральной монаде он видит только источник полезных ископаемых, которые надо как можно быстрее добыть и истратить. Растения и животные воспринимаются только как источник пищи и сырье для производства. Человек не готов внять примеру Господа, ограничить себя. Ограничив себя, к примеру, в животной пище, мы дадим возможность развиваться животной монаде.

Внутри человеческой монады, социума, складывается своя иерархия, со своими приоритетами и ценностями, свет Божественного Глагола почти невидим, закон жертвы неумолим и работает зачастую далеко не на духовное совершенствование человека.

Иногда мы с сожалением говорим: жертва была напрасной. Жертва ради процветания группы людей, которые отождествляют себя с государством, служение ложным ценностям… Поколения людей сгинули в рабском труде, в бессмысленных войнах под бой барабана, под пропагандистские лозунги. За Гитлера, за Сталина, «чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать…». Тысячи лет назад, чтобы смягчить жестоких богов, совершались человеческие жертвоприношения. И тысячи лет назад великий Рама, чтобы покончить с диким обычаем, повел своих продвинутых соплеменников из лесов Европы к Индостану, однако жертвоприношения продолжаются, не так явно, но более изощренно. Легко стать напрасной жертвой, отработаны механизмы воздействия на психику (см. совесть). Вот и соображай, человек, или ты винтик или ты свободная личность? во имя чего жертва? в чем смысл и цель твой жизни: любовь и творчество или интересы группы корыстолюбивых, тщеславных людей, очередного сумасшедшего, провозгласившего себя мессией?

Когда Господь разочаровался в своем избранном народе, он лишил его родины и отправил в изгнание. Весь народ. На наш человеческий взгляд, не все заслуживали такого жестокого наказания. Хотя такая интерпретация закона жертвы нам привычна. Командир взвода объявляет: взвод лишается отгула, потому что рядовой Ярышкин вовремя не явился в часть. В подъезде отключили газ, потому что обнаружилось три неплательщика. В определенной мере мы действительно ответственны за коллектив, за весь народ. Но зачастую эта мера преувеличена. Хочется верить, что я – человек свободный и отвечаю за свои и только за свои поступки. Жертва по принуждению ничего хорошего не приносит.

Закон жертвы может быть освящен высоким чувством любви и самоотречения, но может быть и глубоко безнравственным. Чего от него нельзя требовать, так это справедливости (см. справедливость).

Добавить комментарий