Блог

Опять до глубокой ночи смотрел передачу о конце света. На этот раз меня убедили: будет и уже скоро. Почитал ещё на ночь Откровения Иоанна Богослова. Долго не мог уснуть, а когда уснул тотчас и проснулся оттого, что услышал бульканье воды. Надо же, знал ведь, что будет и будет скоро, а всё равно как-то неожиданно. И почему потоп? Какой силы должно быть цунами, чтобы океанская волна докатилась до самого уральского хребта. Хорошо, что живу на седьмом этаже… Было ещё темно, я спустил ноги с кровати – и тотчас отдёрнул – вода была почему-то горячей. Нащупал выключатель – при свете висевшей у меня над головой читальной лампочки увидел свои комнатные тапки, преданно дрейфовавшие у кровати. Я был в полном замешательстве и не знал, что делать. Куда-то бежать? Звать на помощь? Молиться? Молиться, конечно… О, ужас! Я не знаю ни одной молитвы!

– Ты что лежишь, как пестерь? Черпай воду! – закричала жена, распахивая дверь.

Я увидел, что вода льётся с потолка, и до меня дошло, наконец, что потоп устроили верхние соседи. «Надо же, – счастливо подумал я – конец света откладывается, и у меня есть время выучить хотя бы одну молитву».

– Ковёр придется выбросить, – гремя ведром, ворчала жена. Это вместо того чтобы радоваться вместе со мной и со всем человечеством, что дата апокалипсиса откладывается, она жалеет о каком-то жалком ковре!

– И паркет придется перестилать!..

Ну это уж слишком! Полом-то придётся заниматься мне. Послал же мне бог таких соседей.

– Я им это так не оставлю! – вскипел я, – они у меня!..

Молитву я не выучил, о конце света больше передач не смотрел и даже не думал об этом, решив, что от меня ровным счетом ничёго не зависит. А если так, то и нечего на эту тему париться.

Все так говорят: от меня не зависит. Тогда от кого же?

Ответ на этот вопрос я нашел на горе Мерон.

Мерон вторая по высоте гора Израиля. 1200 метров. Первая – Хермон. 2700. Я вознамерился было покорить первую, но Серега отговорил: «Вряд ли получится. До вершины еще будет далековато, когда тебя встретят парни в военной форме и скажут: «Привет, дорогой, мы как раз тебя тут ждали, чтобы предупредить: дальше не стоит идти, не советуем. Дальше Сирия, страна, как понимаешь, не совсем дружественная Израилю. А вдруг эти отчаянные сирийские парни украдут тебя? Как-то надо будет выцарапывать. У тебя проблемы, и у нас. Ну и кому это надо?!»

Так что решили сходить на Мерон. Время подходящее – середина декабря. Прошли дожди, Галилейские горы свеже-зелены, и напоминают наши Уральские. Еще до рассвета Серега выехал из своей деревеньки Парес-Хана, прихватил меня в Хайфе, где я снимал квартиру, и мы погнали дальше на Север.

Он заранее заказал номер в полевой школе. Полевые школы – это дешевые отели, похожие на те, что мы называем финскими домиками. Они везде, где есть хоть какая-нибудь достопримечательность. Это вполне удобное и комфортное жилье, без особого роскошества, но со всем необходимым: душ, туалет, телевизор и т.д. Часто в полевых школах останавливаются школьники. Система образования Израиля предусматривает регулярные экскурсии по стране. Пока ребенок учится в школе, он посетит исторические памятники, ознакомится с родной природой, узнает, какие и где растут травы и деревья, какие водятся животные.

Бросили рюкзаки в свой номер, попили кофе и сопровождаемые двумя егерями вышли на тропу. Нам объяснили маршрут, и обещали встретить у подножия при спуске.

Тропа вилась спиралью вкруг горы, то раздвигая чащобу, то выводя на обзорную площадку, чтобы путник мог полюбоваться открывшимся видом. С северного склона хорошо был виден Хермон, покрытый шапкой снега. Когда случается, выпадает снег на вершину, израильтяне с утра до вечера трещат об этом по радио и телевидению как о важнейшем событии. Мы уже поднялись метров на пятьсот, но все равно было тепло, градусов двадцать, какая же это зима?! Какие-то деревья стояли голыми, какие-то с пожелтевшей листвой, а большая часть обновлялась новорожденной ярко-зеленой листвой. Цветущие на скалах нарциссы склоняли к тому, что все-таки весна. На тропинку, прямо под ноги, выскочил гриб, настоящий белый. Еще один под деревом… да тут их видимо-невидимо! Мы собрали сколько-то, потом Лена, жена Сергея, сварила превосходную грибницу. Какая же это весна? Не весна и не осень…Не видел такого: чтобы в один день сошлись четыре времени года.

Я был увлечен этим необычным природным феноменом. Разглядывал деревья, травки, прислушивался к хрюканью кабанов, которые водились здесь во множестве. Открыл для себя новое дерево – дуб. Листочки у этого израильского дуба были совсем мелкие, а желуди довольно крупные.

День клонился к вечеру, когда мы спустились с вершины. Выйдя на дорогу, ведущую вкруг горы, и пройдя по ней недолго, мы вдруг оказались в туристической толчее. По обилию черных шляп и лапсердаков не трудно было догадаться, что здесь находится иудейская святыня. Ага, вот и синагога.

Зашли, я машинально перекрестился, молящиеся не заметили (или сделали вид, что не заметили) моего странного поведения. И бейсболку снял, сразу, правда, и надел, вспомнив, что в подобном месте с непокрытой головой не пристало находиться. Надел козырьком назад, чтобы удобно было фотографировать. Canon на взводе, а вот и колоритный кадр: негр-иудей, в черной шляпе с пейсами… Однако неловко – люди молятся, а я как последний папарацци… «Снимай, что хочешь», – поучал меня Сергей. Как профессиональный кинематографист он знал, что делать. А я, видите ли, стеснялся. Прикольного негра я так и не снял, природная застенчивость взяла верх над репортерской беспардонностью.

Я вышел из синагоги, присел на камень. И Сергей присел, закурил… А ведь на этом камне… Тут до меня постепенно начало доходить, в каком я нахожусь месте. А ведь на этих камнях сидели рабби Пинхас бен-Яир и рабби Элазар да и сам великий Рашби сиживал. Смотрели на небо и звезды, говорили о Создателе, его творениях, первом человеке Адаме Кадмоне, докапывались до глубинного смысла внешне простых, но глубоких заповедей Торы. Здесь рождалось тайное мистическое учение каббала, и была написана самая главная его книга Зогар.

Как и полагается в Израиле, рукопись священной книги нашли в пещере, тоже здесь. Сначала она попала в руки лавочнику-арабу, и тот как человек хозяйственный использовал страницы по-своему разумению, заворачивая рыбу-фишь покупателям, которыми особенно дорожил. Так один из листков вместе с завернутой в него рыбой попал хасиду, который знал толк не только в рыбе. Разбирая мелкие буковки, он был поражен глубочайшей мудростью и задался целью собрать книгу по листкам. Искал драгоценные страницы, где только возможно, не чураясь и мусорных куч.

Стоило того – хасиды утверждают: книга Зогар настолько сильна, что обеспечивает духовную защиту, если даже просто находится у тебя в доме. Ну а уж если ты сподвигся изучать ее, то в награду сможешь получить неограниченное могущество. Считается, что изучение Зогара приближает приход мессии, прекращает войны, настраивая человеческое сознание на мир и созидание.

По молодости я везде, куда можно, пытался засунуть нос. И в каббалу тоже. Тайное учение обещало сделать хозяином своей судьбы. Слово «случилось» обычный человек понимает как что-то что произошло случайно – для каббалиста случилось значит: произошло. Нет в мире места случайностям. Другое дело, мы не видим причин тех или иных событий. И чаще потому, что они находятся в духовной сфере. Оттуда прилетело – здесь получил. По заслугам, разумеется. Постичь каббалу, значит понять закон причины и следствия, увидеть скрытые для непосвященных механизмы, что управляют судьбами людей. Я чуть-чуть приоткрыл эту дверь, вошел в нее, и начал пробираться сквозь непроходимые каббалистические дебри. Довольно скоро понял: не пробраться. И дело даже не в голове – могущественные знания за просто так не даются, потребовалась плата: стань праведником. «Хорошо, – согласился я, – но не сейчас, позже, когда-нибудь… Я еще молод, поживу сколько-то в свое удовольствие».

Рашби (Рабби Шимон Бар Йохай), написавший Зогар, в отличие от нас был праведником. И каким!.. Сам Ангел Смерти спасовал перед ним.

Ангелу Смерти по роду деятельности предписывалось находить греховное в человеке, чтобы, значит, ад не пустовал. Пришел черед отвечать за свои деяния Рашби. Ангел Смерти просмотрел весь список деяний рабби за всю его долгую жизнь, взвесил все желания и помыслы… И не нашел ни одного сколь-нибудь сомнительного поступка, ни единого дурного помысла. Ладно, сказал он, посмотрим, и придумал искушение для Рашби. Рабби не поддался. Придумал другое – опять не сработало. И еще подстраивал искушения, одно другого изобретательнее, а рабби только возвышался в своих добродетелях. Что делать, Ангел Смерти пришел к Создателю и сказал: увольняй, Господи, я не справляюсь со своими обязанностями. В сыне Йохая я не нашел ни одного греха, и потому вынужден рекомендовать его в рай.

Великий праведник в свое время примером для меня не стал. Сейчас же после того как всю жизнь грешил, заделаться праведником перед концом (лично моим или общим) просто не прилично интеллигентному человеку. Честнее в меру сил и здоровья грешить дальше.

Так вот сидим на тех самых камнях, курим, разговариваем, над нами небо полное звезд, звезды те же, на которые смотрели еврейские мистики и сам Рашби.

Было так. Рашби (Рабби Шимон Бар Йохай) и сын его Элазар вышли из дому. И сразу же погрузились в кромешную тьму, хотя был разгар дня, и только что жарко палило солнце. Теперь оно едва тлело, так бывает, когда масло кончается в светильнике, и он вот-вот погаснет.

– Не помню такого, чтобы в одно время суток сошлись день и ночь, – сказал Элазар.

– Возможно, такое и было, когда создавался мир, но и я этого не могу помнить, – сказал рабби Шимон. Они увидели огромного, как сама гора Мерон, ангела. – Однако посмотрим, что задумал Создатель.

– Мир погряз в грехах и потому должен быть уничтожен, – сказал ангел, – Такова воля Господа, – когда он говорил, земля дрожала, и пламя вырывалось из его уст.

И рабби Шимон сказал ангелу:

– Вознесись к Господу со словом моим. Скажи Ему: на земле есть 30 праведников. Если нет 30 праведников, есть 20, ибо так сказано: и ради 20 не истреблю мир.

Ангел предстал перед Создателем.

– Господи, ты внимал тому, что говорил Сын Йохая?

– Иди и разрушь мир, что бы ни говорил сын Йохая.

Ангел вернулся и передал рабби Шимону слова Создателя.

– Прошу тебя, предстань еще раз перед Господом и передай слова мои. Сказано: если нет 20 праведников, то и ради 10 не истреблю, а если нет 10, то есть двое: я и мой сын.

И снова ангел повторил слова Господа.

– Мир должен быть уничтожен.

– Возвращайся к Господу и скажи: и если нет двоих, то есть один – сын Йохая пребывает на земле, а он один как 30 праведников. Ведь сказано: праведник – основа мира.

И раздался голос с небес:

– Благословенный судит на небесах, а ты на земле отменяешь его приговор.

А кому-то надо быть праведником, иначе мир перестанет существовать.

Добавить комментарий