Уральское литературное агентство: все виды издательских работ!
Главная Школа личностного роста Ошо Раджниш
Главная
Издательство
Авторы
Каталог
Биография
Библиография
Школа личностного роста
Блог

Комментарии:
  • Амулет

    Attractive component of content. I just stumbled u...
    26 Мая 2018 | Britt
  • Мер-ка-ба

    Браво, какие слова..., великолепная мысль Хотел бы...
    24 Мая 2018 | inschoolthamskham197
  • Амулет

    For most recent news you have to pay What Is A Lea...
    28 Марта 2018 | Kina
  • Амулет

    Hello there! I could have sworn I've been to this ...
    23 Марта 2018 | Arden
  • Амулет

    Hi! I know this is kind of off-topic however I nee...
    13 Марта 2018 | Jeannie
  • Адам Кадмон

    Quality posts is the main to be a focus for the vi...
    12 Марта 2018 | Crystal
  • Амулет

    That is a really good tip especially to those fres...
    08 Февраля 2018 | Michell
  • Адам Кадмон

    Write more, thats all I have to say. Literally, it...
    11 Января 2018 | Candace
  • Амулет

    That is a good tip particularly to those new to th...
    07 Января 2018 | Bonnie
  • Адам Кадмон

    This piece of writing is genuinely a fastidious on...
    29 Августа 2017 | Sheree
Ошо Раджниш

osho-0065(1931–1990). Мыслитель, мастер жизни. Получил академическое образование, хотя и отрицал связь своей философии с какими бы то ни было традициями.

Родившись в Индии, в штате Мадхья Прадеш, он много  путешествовал, беседовал с мудрецами и религиозными деятелями, но говорил: «Я – начало новой религии». На самом деле, он в своих представлениях опирался на индуистские и буддийские традиции. Особенно в аспектах осознания таких важнейших экзистенциалов, как жизнь и смерть или деваканическое состояние души. Он прекрасно знал и западный мир, осмысливал его реалии, был в курсе новейших психологических исследований. Его можно назвать философом. Как западный человек он мыслил концептуально, но в то же время он был и даршаном, восточным мыслителем, который прожил то, о чем говорит. Это как две ноги – левая и правая, он опирался на ту и на другую. Он не принимал суеверие – как теистическое, так и атеистическое. Суеверие он понимал как нечто противоположное творческому началу, как застывшую проекцию личности или группы заинтересованных лиц. Истинно научное мышление для него – это познание вечно сомневающейся личности, которая не принимает на веру то, что, скажем, говорится в Бхагават Гите, «Капитале» или речи президента. Написав 600 книг, он вовсе не стремился к тому, чтобы его книги стояли на полках его учеников. Истина не может быть раз и навсегда установленной – это он относил и к себе. Суждения его подчас противоречивы. Смерть, например, говорил он, – это ложь и в то же время величайшая правда. Потому что сама жизнь сложна и противоречива. Божественное присутствие он ощущал везде, не обязательно в храмах. Но он и не призывал уничтожать храмы. Купола, тут и там по всей земле возносящиеся к небу,  – это символ стремления к Богу.
  В Индии продолжает действовать его коммуна, куда приезжают поговорить о сущем и помедитировать тысячи его последователей ( Ошо ашрам).

 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

С л о в а р ь
 
ИздательствоАвторыГоsтинаяСсылкиКонтакты



D-студия «400 котов»
©"Уральское литературное агентство", 2007
© Д-студия "400 котов", 2011
Перепечатка только с разрешения авторов проекта.
Все права защищены
Rambler's Top100 Яндекс цитирования