Мы еще продолжаем делить предметы на одушевленные и неодушевленные, что и закреплено в правилах грамматики, однако

уже понимаем, что весь мир живой: живые атомы и молекулы, живая Земля и другие планеты. Человеку свойственно проводить границы и классифицировать явления. Разобрать все по полочкам, чтобы не запутаться. Вот и понятие «монада» было придумано, чтобы определить эти краеугольные однородности, из которых создан мир. Три монады, о которых не спорят, – минеральная, растительная и животная. Для минеральной монады характерны стабильность, относительная самодостаточность, замедленное восприятие времени. Для  растительной – зависимость, подчинение дающим свет и пищу, искусство дрейфа по течению жизни. Животная монада деятельна, для нее характерны борьба за территорию и соперничество за право продолжения рода. Было бы неверным сказать по аналогии, что существует человеческая монада, которую называл Аристотель ( Аристотель). В человеке присутствуют все низшие монады (минеральная – кости, зубы, растительная – волосы, животная – биология организма) и, кроме того, то, что характерно для него самого. Дух, манас, небесная его составляющая образуют духовную монаду. Душа – производное  тела и духа. Монада души.
Не думаю, что следует отказывать в сложности и представителям низших царств. В них также присутствуют монады духа и души. В природе все забавно перемешано. К какой, например, монаде отнести ракушек? Тут рационально соединились минеральная и животная монады.
Далеко не всегда отношения между монадами соответствуют иерархии. Но это к вопросу жертвенности ( жертва, закон жертвы).