Уральское литературное агентство: все виды издательских работ!
Главная Школа личностного роста Жертва
Главная
Издательство
Авторы
Каталог
Биография
Библиография
Школа личностного роста
Блог

Комментарии:
  • Адам Кадмон

    This piece of writing is genuinely a fastidious on...
    29 Августа 2017 | Sheree
  • Адам Кадмон

    Excellent article! We will be linking to this grea...
    21 Августа 2017 | Tam
  • Адам Кадмон

    Neat blog! Is your theme custom made or did you do...
    09 Мая 2017 | Denice
  • Монада

    The hot teen porn video free:[ссылка удалена] star...
    08 Мая 2017 | Fredrick
  • Адам Кадмон

    I know go to this website:[ссылка удалена] web sit...
    04 Мая 2017 | Hildred
  • Адам Кадмон

    If you desire to get a good deal from use this lin...
    03 Мая 2017 | Dick
  • Адам Кадмон

    Hi there, simply become aware of your weblog via G...
    26 Апреля 2017 | Raymon
  • Адам Кадмон

    Great goods from you, man. I have understand your ...
    22 Апреля 2017 | Jacquelyn
  • Адам Кадмон

    Hello to all, the contents present at this site ar...
    22 Апреля 2017 | Glen
  • Адам Кадмон

    Very energetic article, I loved that bit. Will the...
    14 Апреля 2017 | Lonna
Жертва

 

Излияние жизни во имя воплощения.
Закон жертвы
В Ветхом Завете Господь наставляет, как надо относиться к жертвоприношению. Отдай  десятую часть того, что ты имеешь. И сетует, ну, дескать, опять

некий человек отдал далеко не самых лучших тельцов и овнов. Наивный, он что, не знает, что все и так мое? И луга, и пастбища, и скот, и все миры… Жертвоприношение – это урок, урок в том, чтобы научиться отдавать. Для начала важно, чтобы была определена мера. Древние мытари определяли ее согласно Библии (десятая часть)  и старались большей данью не обкладывать. Наследники этой профессии – наши налоговые органы – меры, кажется, не знают. Отсюда проблемы со сбором налогов, серые схемы, слабая экономика, вороватое мышление граждан.
Господь ограничил себя и создал этот мир. В этом ограничении и есть пример жертвы. Вопрос: во имя чего  это излияние жизни? Ответ: чтобы воплотиться.
Для чего в этот мир пришел Иисус? Чтобы своим излиянием жизни во мраке страстей и суеверий осветить путь к бессмертию.
 Тяжеловесный физический мир с каждодневной борьбой за выживание – это хорошо оборудованные классы с системой наказаний и поощрений, в них мы учимся по утвержденной свыше программе эволюции. Ограничив себя, Творец дал своим творениям сокровенную возможность расти и совершенствоваться. Таким образом указав путь через жертву от низшего к высшему, где высшим является сам Творец.
Закону жертвы подчиняются все монады. Минеральная монада как низшая приносит себя в жертву растениям, постепенно отдавая себя, свое материальное тело. В свою очередь растительная монада жертвует собой в пользу животной. И человек, находящийся на  вершине, поедающий земные плоды, а значит, саму Землю, активно участвует в эволюции. Земля в этом длительном процессе становится иной, эволюционирует.     
И человек, стремящийся к свету, преодолевая сфироты ( сфира), совершенствуясь, не может обойти закона жертвы.  
Закон жертвы принимали и по-своему интерпретировали все без исключения народы. И если народ поклонялся не единому, а многим богам, суть закона жертвы не менялась.
Человечеству нужны потрясения, чтобы оно вспомнило и осознало свой путь. На землю приходит Божественный Глагол, чтобы своим добровольным излиянием жизни утвердить добро и вечную жизнь.
Человек по-своему преломляет закон жертвы. Он не только не может ограничить себя в потребностях, но далеко не всегда рационален в отношении к низшим монадам: в минеральной монаде он видит только источник полезных ископаемых, которые надо как можно быстрее добыть и истратить. Растения и животные воспринимаются только как источник пищи и сырье для производства. Человек не готов  внять примеру Господа, ограничить себя. Ограничив себя, к примеру, в животной пище, мы дадим возможность развиваться животной монаде.
Внутри человеческой монады, социума, складывается своя иерархия, со своими приоритетами и ценностями, свет Божественного Глагола почти невидим, закон жертвы неумолим и работает зачастую далеко не на духовное совершенствование человека.
 Иногда мы с сожалением говорим: жертва была напрасной. Жертва ради процветания группы людей, которые отождествляют себя с государством, служение ложным ценностям… Поколения людей сгинули в рабском труде, в бессмысленных войнах под бой барабана, под пропагандистские лозунги. За Гитлера, за Сталина,«чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать…». Тысячи лет назад, чтобы смягчить жестоких богов, совершались человеческие жертвоприношения. И тысячи лет назад великий Рама, чтобы покончить с диким обычаем, повел своих продвинутых соплеменников из лесов Европы к Индостану, однако жертвоприношения продолжаются, не так явно, но более изощренно. Легко стать напрасной жертвой, отработаны механизмы воздействия на психику ( совесть). Вот и соображай, человек, или ты винтик или ты свободная личность? во имя чего жертва? в чем смысл и цель твой жизни: любовь и творчество или интересы группы корыстолюбивых, тщеславных людей, очередного сумасшедшего, провозгласившего себя мессией?
Когда Господь разочаровался в своем избранном народе, он лишил его родины и отправил в изгнание. Весь народ. На наш человеческий  взгляд, не все заслуживали такого жестокого наказания. Хотя такая интерпретация закона жертвы нам привычна. Командир взвода объявляет: взвод лишается отгула, потому что рядовой Ярышкин вовремя не явился в часть. В подъезде отключили газ, потому что обнаружилось три неплательщика. В определенной мере мы действительно ответственны за коллектив, за весь народ. Но зачастую эта мера преувеличена. Хочется верить, что я – человек свободный и отвечаю за свои и только за свои поступки. Жертва по принуждению ничего хорошего не приносит.
Закон жертвы может быть освящен высоким чувством любви и самоотречения, но может быть и глубоко безнравственным. Чего от него нельзя требовать, так это справедливости ( справедливость).

 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

С л о в а р ь
 
ИздательствоАвторыГоsтинаяСсылкиКонтакты



D-студия «400 котов»
©"Уральское литературное агентство", 2007
© Д-студия "400 котов", 2011
Перепечатка только с разрешения авторов проекта.
Все права защищены
Rambler's Top100 Яндекс цитирования